دورة الحياة
السبت، 4 مارس 2017
سندويتشات دجاج مع صلصة البروكلي والجزر
سندويتشات دجاج مع صلصة البروكلي والجزر
المكونات :
نصف كيلو صدور دجاج مسلوقة ومقطعة ناعم
بصلة خضراء
كوب بروكلي مقطع
نصف كوب جزر مقطع
فلفل أخضر حار مفروم
علبة طماطم مقشرة أو نصف كيلو طماطم مفروم
أربع ملاعق زيت زيتون
م ص ملح
م ص فلفل أسود مطحون
م ص بهار مشكل
10 أرغفة خبز صاج أو تورتيلا
زبدة سائحة لدهن وجه السندويتشات
الطريقة :
يحمس البصل والجزر والبروكلي بزيت الزيتون
وتضاف الطماطم والبهارات
تحرك جيدا وتقلب حتى الاستواء
تضاف صدور الدجاج المقطعة بشكل خيوط تقريبا
تحرك جيدا مع بعضها وتقلب قليلا وتصبح الحشوة جاهزة
نوزع الحشوة في الخبز
نلف الخبز ونصفه في صينية الفرن المدهونة بالزبدة
وندهن وجه السندويتشات بالزبدة
نضعها في فرن ساخن لمدة عشر إلى 15 دقيقة حتى تتحمر
ونخرجها من الفرن
وتقدم ساخنة مع مايونيز أو أي صلصة ترغبينها
وبالعافية
****
نادية / مؤيدة بنصر الله
الأحد، 19 فبراير 2017
معرض القاهرة للكتاب فبراير 2017
معرض القاهرة للكتاب فبراير 2017
******
كعادتنا السنوية كان لنا جولة في معرض
القاهرة للكتاب و نتج عنها حصيلة من الكتب و المشاعر لا بأس بها
اعتقلها للذكرى هنا في التقرير التالي....
كالعادة استمر المعرض لمدة 15 يوما هم عطلة
منتصف العام الدراسي، خلال الأسبوع الأول للمعرض مررت بشكل يومي أمام البوابات
عازمة الدخول، لكن الزحام الشديد و التكدس عند شباك التذاكر اثناني عن رغبتي،
و عندما شعرت أنه ربما يفوتني المعرض و لن
يزول الزحام، قررت اقتحام الحشود و مشاركتهم التكدس..!
ما زلت أرى أن ثمن التذكرة زهيد للغاية و
صاحبتني نفس أمنية العام الماضي وما قبله..!
أيضا لاحظت بما لا يدع مجالا للشك أن القراءة
مازالت موضة رائجة لكنها تعدت فئة الشباب لتشمل كل الأعمار و كل طبقات المجتمع
بداية من المثقفين و حتى فئة الحرفيين..!
بالإحصائيات و الأرقام ... علمت أن عدد زوار
معرض القاهرة للكتاب فاق عدد مواطنين و مقيمين دولة عربية شقيقة، و بث هذا الخبر
الفخر في صدري..!
اثناء الجولة لم يكن لي هدف شخصي سوى التجول
و الوقوف عن كثب على حركة القراءة هذا العام، و بالطبع تلبية أهداف صغاري و إرضاء
شغفهم بالكتاب في صورته الورقية.
بين أروقة معارض دور النشر التي يسيطر عليها
رائحة الجازولين لاحظت انتشار الكتب ذات المستوى الأدبي المتدني، أو ربما يجدر بنا
عدم ادراجها من الأساس تحت بند الأدب و إن كانت فصحى، يرجع ذلك بنظري لتخلي دور
النشر عن تطبيق شروط قبول المنتج وفق مستوى ادبي مقبول، و الاكتفاء بدور الطباعة
المدفوعة الأجر و التسويق للمنتج كسلعة
اقتصادية بحتة تجد الرواج بين أوساط بعينها .
لاحظت أيضا أن الكتب ذات اللهجة العامية
مازالت تسيطر على سوق الشباب.
بشكل شخصي أصبح الكتاب الالكتروني هو خياري
المفضل، لكن بالنسبة للصغار و لتشجيعهم على ممارسة القراءة كان لابد من توفير
حصيلة من المعرض تكفيهم لعام بأمر الله و لهذا تشاركنا الاختيار.
كالعادة كان لمنطقة سور الأزبكية بكتبها و
مجلاتها العتيقة و المستعملة عبق لا يقاوم ، فهناك تصاحبك رائحة الورق القديم
المصفر، و هناك فقط يمكنك أن تجد اقدم المطبوعات و المخطوطات و المجلدات.
بعد حجتنا السنوية لمعرض القاهرة للكتاب،
غادرنا المعرض محملين بحصيلة الجولة من ذكريات و غبطة و كتب و على أمل بزيارة
جديدة و جولة جديدة مع عطلة العام القادم إن مد الله في أعمارنا..!!!
اترككم مع الصور
****
شكرا للمتابعة
***
نسرين
الأربعاء، 8 فبراير 2017
الفطرة السوداء
الفطرة - السوداء- قط - أسود - شر- خير - قصة - قصيرة -
الفِطرة السوداء
ليلةٌ دعجاءُ أثقلتْ ببردها على الأنام ولفَّتْ الظِّلال حول كاهلها ثمَّ أردفتْ أعجازَها فوق أفق
البسيطة مُغرِقَة إيّاها في لُجَّةِ الظّلام
، وفي تلك اللحظات يسود الصّمت
مهما علا الصّخب و تتلقفنا من أحضانه الساكنة
الأفكار،فتدور وتلفُّ كأقمار
الكواكب ،ولكنَّها وهي تتأمل بعينيها كوز الذرة المسلوق بين أناملها و تقارن الشّبه
الكبير بين حبَّاتِه وأسنان الإنسان وتفكِّر
بالأمثال التي خلقها لنا الله من أبسط الأشياء فتسبِّحُ الله وتتفكَّر بخلقه وبجمال الحياة وسرّها
البسيط المكنون الذي عقَّدَه الإنسان وملأه بؤسا وشقاء وشرَّا مُستطيرا ، ،تراودها أفكار مجنونة بأنّ الأذى والشّرّ
فطرة في ابن آدم كما الخير ،أو كبذرتين كلّما روينا إحداهما - الخير أو الشّر –
نمتْ وكبرتْ وترعرعتْ فينا ،وربما اسْتشرَتْ جذورها حتى النخاع فصَعُبَ اقتلاعها
...
ومن بين الصّور التي أوحى بها سواد تلك الليلة مرّت أمامها صورة ذلك القطّ الأسود الصغير في الحديقة القريبة ، من بين
ثلاثة أخوة له رُضَّعٍ يحتمون بأمّهم ،
لكنّه كان دائما بعيدا يموء بإلحاح ، ويواري
دُعجة وبرِهِ وكأنَّ السّوادَ خزيٌّ حتى بين الحيوانات ، ولا يقترب من أحد ولا
يأكل ما يقدمونه لهم من طعام إلا بعد
انتهاء أخوته وأمّه من الأكل ، وزاد الطّين بِلَّة أن الأطفال والناس يعاملونه
أيضا بعنصريّة :
-
انظروا إنّه قطّ أسود!
-
إنّه جنيّ !
-
أخاف منه !
-
اضربوه!
ووصل الأمر إلى محاولات إيذائه ، حتى تشوهت إحدى عينيه
...
رويدا رويدا - ومن
إصرار الحياة تتفجَّر أساليبٌ للعيش والتشَّبثِّ بها والدّفاع عن الذّات - صار مُتنمِرا
يضرب أخوته ويبعدهم عن الطعام حتى ينتهي هو ،ويعرف كيف يبتعد عن الأذى وعن الأطفال
خاصّة ،ويلاحق الناس ويلحُّ من أجل فُتات
الطعام ،ويعرف أنها وأسرتها لا يؤذنه فيتمسَّح بهم ويركض إليهم كلما رآهم مقبلين حاملين له ولأخوته الطعام ...
بات وأخوته طقسًا من طقوس أسرتها اليومية ، أطفالها
يلاعبوهم ويطعموهم ، ويحزنون عند رؤية أحد منهم متأذيا أو مجروحا ، بل ويبكون
بحرقة من أجلهم ويتساءلون لماذا يؤذي الناسُ مخلوقاتٍ بريئة !!
سافروا فترة وعندما عادوا لم يجدوا القطّ الأسود واثنين
من أخوته إلا واحدا ، حاولوا البحث عنهم وخمّنوا أنّ مكروها ما أصابهم ، ربما ذلك
الرجل التي يأتي بين فينة وأخرى ويمارس هواية الرّماية ببندقيته على خلق الله
والحجر في ذلك البناء المجاور المهجور الذي تأوي إليه القطط والطيور غالبا،وربما دهستهم سيارة مارَّة ،
وربما آذاهم شخص ما أو أخذهم ، وتمنّوا من أعماق قلوبهم أن يكونوا قد رحلوا إلى
بقعة ما أو حديقة ما لا تطلهم فيه أذية ابن آدم ...
المؤسف أنها اكتشفت أن الإنسان أو ربما شيطانه يروي
غالبا بذرة الشّرّ والهوى حتى تستشري جذورها و تنغرز أغصانها في الصّدور ، حاجبةً
حتى أبسط شعاع من نور الشّمس أن يوقظ بذرةَ
الخير المنسيّة ، لتُسحَقَ تحت أرداف ليالٍ دعجاءَ ثقيلةٍ باردة طويلة ....
****
بقلم : نادية / مؤيدة بنصر الله
الاثنين، 6 فبراير 2017
مقتطفات من قصيدة إرادة الحياة
مقتطفات من قصيدة أبو القاسم الشابي ( إرادة الحياة )
وفي لَيْلَةٍ مِنْ لَيَالِي الخَرِيفِ مُثَقَّلَـةٍ بِالأَسَـى وَالضَّجَـر
سَكِرْتُ بِهَا مِنْ ضِياءِ النُّجُومِ وَغَنَّيْتُ لِلْحُزْنِ حَتَّى سَكِـر
سَأَلْتُ الدُّجَى: هَلْ تُعِيدُ الْحَيَاةُ لِمَا أَذْبَلَتْـهُ رَبِيعَ العُمُـر؟
فَلَمْ تَتَكَلَّمْ شِفَـاهُ الظَّلامِ وَلَمْ تَتَرَنَّـمْ عَذَارَى السَّحَر
وَقَالَ لِيَ الْغَـابُ في رِقَّـةٍ مُحَبَّبـَةٍ مِثْلَ خَفْـقِ الْوَتَـر
يَجِيءُ الشِّتَاءُ ، شِتَاءُ الضَّبَابِ شِتَاءُ الثُّلُوجِ ، شِتَاءُ الْمَطَـر
فَيَنْطَفِىء السِّحْرُ ، سِحْرُ الغُصُونِ وَسِحْرُ الزُّهُورِ وَسِحْرُ الثَّمَر
وَسِحْرُ الْمَسَاءِ الشَّجِيِّ الوَدِيعِ وَسِحْرُ الْمُرُوجِ الشَّهِيّ العَطِر
وَتَهْوِي الْغُصُونُ وَأَوْرَاقُـهَا وَأَزْهَـارُ عَهْدٍ حَبِيبٍ نَضِـر
وَتَلْهُو بِهَا الرِّيحُ في كُلِّ وَادٍ وَيَدْفنُـهَا السَّيْـلُ أنَّى عَـبَر
وَيَفْنَى الجَمِيعُ كَحُلْمٍ بَدِيـعٍ تَأَلَّـقَ في مُهْجَـةٍ وَانْدَثَـر
وَتَبْقَى البُـذُورُ التي حُمِّلَـتْ ذَخِيـرَةَ عُمْرٍ جَمِـيلٍ غَـبَر
وَذِكْرَى فُصُول، وَرُؤْيَا حَيَاةٍ وَأَشْبَاح دُنْيَا تَلاشَتْ زُمَـر
مُعَانِقَـةً وَهْيَ تَحْـتَ الضَّبَابِ وَتَحْتَ الثُّلُوجِ وَتَحْـتَ الْمَدَر
لَطِيفَ الحَيَـاةِ الذي لا يُمَـلُّ وَقَلْبَ الرَّبِيعِ الشَّذِيِّ الخَضِر
وَحَالِمَـةً بِأَغَـانِـي الطُّيُـورِ وَعِطْرِ الزُّهُورِ وَطَعْمِ الثَّمَـر
وَمَا هُـوَ إِلاَّ كَخَفْـقِ الجَنَاحِ حَتَّـى نَمَا شَوْقُـهَا وَانْتَصَـر
فصدّعت الأرض من فوقـها وأبصرت الكون عذب الصور
سَكِرْتُ بِهَا مِنْ ضِياءِ النُّجُومِ وَغَنَّيْتُ لِلْحُزْنِ حَتَّى سَكِـر
سَأَلْتُ الدُّجَى: هَلْ تُعِيدُ الْحَيَاةُ لِمَا أَذْبَلَتْـهُ رَبِيعَ العُمُـر؟
فَلَمْ تَتَكَلَّمْ شِفَـاهُ الظَّلامِ وَلَمْ تَتَرَنَّـمْ عَذَارَى السَّحَر
وَقَالَ لِيَ الْغَـابُ في رِقَّـةٍ مُحَبَّبـَةٍ مِثْلَ خَفْـقِ الْوَتَـر
يَجِيءُ الشِّتَاءُ ، شِتَاءُ الضَّبَابِ شِتَاءُ الثُّلُوجِ ، شِتَاءُ الْمَطَـر
فَيَنْطَفِىء السِّحْرُ ، سِحْرُ الغُصُونِ وَسِحْرُ الزُّهُورِ وَسِحْرُ الثَّمَر
وَسِحْرُ الْمَسَاءِ الشَّجِيِّ الوَدِيعِ وَسِحْرُ الْمُرُوجِ الشَّهِيّ العَطِر
وَتَهْوِي الْغُصُونُ وَأَوْرَاقُـهَا وَأَزْهَـارُ عَهْدٍ حَبِيبٍ نَضِـر
وَتَلْهُو بِهَا الرِّيحُ في كُلِّ وَادٍ وَيَدْفنُـهَا السَّيْـلُ أنَّى عَـبَر
وَيَفْنَى الجَمِيعُ كَحُلْمٍ بَدِيـعٍ تَأَلَّـقَ في مُهْجَـةٍ وَانْدَثَـر
وَتَبْقَى البُـذُورُ التي حُمِّلَـتْ ذَخِيـرَةَ عُمْرٍ جَمِـيلٍ غَـبَر
وَذِكْرَى فُصُول، وَرُؤْيَا حَيَاةٍ وَأَشْبَاح دُنْيَا تَلاشَتْ زُمَـر
مُعَانِقَـةً وَهْيَ تَحْـتَ الضَّبَابِ وَتَحْتَ الثُّلُوجِ وَتَحْـتَ الْمَدَر
لَطِيفَ الحَيَـاةِ الذي لا يُمَـلُّ وَقَلْبَ الرَّبِيعِ الشَّذِيِّ الخَضِر
وَحَالِمَـةً بِأَغَـانِـي الطُّيُـورِ وَعِطْرِ الزُّهُورِ وَطَعْمِ الثَّمَـر
وَمَا هُـوَ إِلاَّ كَخَفْـقِ الجَنَاحِ حَتَّـى نَمَا شَوْقُـهَا وَانْتَصَـر
فصدّعت الأرض من فوقـها وأبصرت الكون عذب الصور
*****
الشاعر أبو القاسم الشابي
الثلاثاء، 31 يناير 2017
خرافة
قصة- قصيرة - رياح- خرافة - صداقة -
خُرافة
- فلنكن صديقتين !
خُرافة
في يوم ما ، لا زمان و لا
مكان ... سمعت همسا وشهقات و وشوشات ...
أطلَّت بفضول من نافذتها فلم ترَ إلّا جدار الصّخر شامخا صلدا أمام شباكها بلونه البركانيّ النحاسي وكأنه احتوى تاريخ الأرض ثم تقوقع عملاقا حارسا لما بداخله ، ولم تسمع إلا أنين الريح يصفر في الخندق الضّيق بين الجدار وبيتها كبحَّات أنين نايٍّ شجيٍّ ...
أطلَّت بفضول من نافذتها فلم ترَ إلّا جدار الصّخر شامخا صلدا أمام شباكها بلونه البركانيّ النحاسي وكأنه احتوى تاريخ الأرض ثم تقوقع عملاقا حارسا لما بداخله ، ولم تسمع إلا أنين الريح يصفر في الخندق الضّيق بين الجدار وبيتها كبحَّات أنين نايٍّ شجيٍّ ...
وبخفة أنامل ساحر دفعت الريح مصراعي نافذتها ، وعبثت بخصلات شعرها ، وهمست في
أذنها :
- فلنكن صديقتين !
عاهدت الريحَ على الصداقة
، وفي كلّ يوم كانت صديقتها تنقر درفتي
نافذتها بأنامل خفية ، وتصبُّ حكاياتها في أذن الفتاة كغقيق نبع انفجر من جوف الحجر
، ثم سال في فجوات الدرب يروي عشبا وبذورا خبأها إصرار الحياة بين مفاصل الصخور
....
ومرَّت الأيام والريح تحُتُّ في صخور الجبل فيتآكل
ببطء ، والسّيل يجرف معه فُتات الصّخر هادرا مع وابل المطر ، حتى هوى الجدار الحجري
أمام نافذتها ، فصار المكان أمامها مفتوحا إلى اللا حدود ...
منذ ذلك الوقت لم تعد تسمع حكايات وهمسات الريح ، ولا نشيج نايها وأنينها المكتوم الذي بات مألوفا ومؤنسا لها كوشاح يحميها من السَّأم والضجر ، فنادت صديقتَها متسائلة مرارا وتكرارا ... ولم يرد أحد ....
منذ ذلك الوقت لم تعد تسمع حكايات وهمسات الريح ، ولا نشيج نايها وأنينها المكتوم الذي بات مألوفا ومؤنسا لها كوشاح يحميها من السَّأم والضجر ، فنادت صديقتَها متسائلة مرارا وتكرارا ... ولم يرد أحد ....
ثم طفقت تبحث عنها عابرة الجغرافيا الواسعة التي امتدت على مدى البصر ، حتى
وصلت إلى جدار من الصخور عند حافة جبل بعيد ، نادت فردّ الصدى نداءها خاويا نائحا ...
إنه صوتها ، وهذا صداه ،
و تفاجأت عندما اكتشفت ، أنَّ كلَّ ما كانت تسمعه من همسات وحكايات لم يكن إلا صدى
صوتها وأيامها في جوف عمرها !!!
فهل كانت صداقتها مع
الريح خرافة ؟!!
*****
بقلم : نادية / مؤيدة بنصر الله /
الاثنين، 30 يناير 2017
مفرش كروشيه بالصور
مفرش - كروشيه - بترون - مربع - مستطيل -
مفرش
كروشيه بالصور المفصلة مع البترون
المفرش بقياس 42x42 سم
الإبرة قياس 2 مم ...
الخيط قطن رفيع ...
البترن مكتوب مترجم من الإنكليزية بقلمي :
أربعة
عشر سلسلة ثم منزلقة في الأولى لصنع دائرة
نطلع أربع سلاسل مقام عمود بلفتين ثم 23 عمود بلفتين في الدائرة
منزلقة في السلسة الرابعة ليصبح لدينا 24 عمود بلفتين
نطلع
أربع سلاسل مقام عمود بلفتين ثم عشرة سلسلة أي ( 14 سلسلة) و نترك أربع غرز من الدور
السابق ثم عمود بلفتين في الغرزة الخامسة والسادسة حتى آخر الدور عمود بلفتين
ومنزلقة في السلسة الرابعة
نطلع
أربع سلاسل وسلسلتين ( 6 سلاسل ) ثم عشرة عمود بلفتين في فراغ العشر سلاسل ثم
سلسلتين ثم عمودين بلفتين في العمودين السابقين
وسلسلتين وهكذا حتى آخر الدور عمود بلفتين ومنزلقة في السلسة رقم أربعة...
نطلع
أربع سلاسل + سلسلتين + ثم عمود بلفتين في
كل عمود من الدور السابق وسلسلة حتى يصبح
لدينا عشرة عمود بلفتين بين كل عمود وآخر سلسلة ، ثم سلسلتين وعمودين بلفتين في
العمودين السابقين + سلسلتين وهكذا حتى آخر الدور عمود بلفتين ومنزلقة في السلسة
الرابعة ...
نطلع
أربع سلاسل + سلسلتين ثم عمود بلفتين في العمود الأول + سلسلتين ثم عمود بلفتين في كل فراغ سلسلة من الدور السابق وسلسلتين حتى يصبح لدينا 11عمود بلفتين بين كل
عمود وآخر سلسلتين ، ثم سلسلتين وعمودين بلفتين في العمودين السابقين+ سلسلتين
وهكذا حتى آخر الدور عمود بلفتين ومنزلقة في السلسة الرابعة ...
نطلع 4
سلسلة + 10 سلاسل ثم نفوت فراغين ثم غرزة حشو في فراغ السلسلتين + خمس سلاسل + نفوت
فراغ + غرزة حشو في الفراغ التالي + خمس سلاسل + نفوت فراغ + غرزة حشو في الفراغ
التالي + خمس سلاسل + نفوت فراغ + غرزة
حشو في الفراغ التالي + نفوت فراغين + عشرة سلاسل + عمودين بلفتين في العمودين
السابقين وهكذا حتى نهاية الدور عمود بلفتين ومنزلقة في السلسة الرابعة ...
نطلع
أربع سلاسل وسلسلتين ( 6 سلاسل ) ثم عشرة عمود بلفتين في فراغ العشر سلاسل +3
سلسلة + غرزة حشو في فراغ الخمس سلاسل + خمس سلاسل + غرزة حشو في فراغ الخمس سلاسل
+ خمس سلاسل + غرزة حشو في فراغ الخمس سلاسل + 3 سلسلة + عشرة عمود + سلسلتين وعمودين بلفتين في العمودين السابقين وهكذا حتى آخر الدور عمود بلفتين ومنزلقة في
السلسة رقم أربعة...
نطلع
أربع سلاسل + سلسلتين + ثم عمود بلفتين في
كل عمود من الدور السابق وسلسلة حتى يصبح
لدينا عشرة عمود بلفتين بين كل عمود وآخر سلسلة ، ثم ثلاث سلاسل +غرزة حشو في فراغ الخمس سلاسل + خمس سلاسل
+ غرزة حشو في فراغ الخمس سلاسل + 3 سلسلة + عشرة عمود +
سلسلتين وعمودين بلفتين في
العمودين السابقين + سلسلتين وهكذا حتى آخر الدور عمود بلفتين ومنزلقة في السلسلة
الرابعة ...
نطلع
أربع سلاسل + سلسلتين ثم عمود بلفتين في العمود الأول + سلسلتين ثم عمود
بلفتين في كل فراغ سلسلة من الدور
السابق وسلسلتين حتى يصبح لدينا 11عمود
بلفتين بين كل عمود وآخر سلسلتين + 3 سلسلة + غرزة حشو في فراغ الخمس سلاسل + 3
سلسلة + 11 عمود بلفتين في كل فراغ سلسلة من الدور السابق بينهم سلسلتين + 2
سلسلة +عمودين بلفتين في العمودين السابقين
+ سلسلتين وهكذا حتى آخر الدور عمود بلفتين
ومنزلقة في السلسة الرابعة ...
نطلع 4
سلسلة + 10 سلاسل ثم نفوت فراغين ثم غرزة حشو في فراغ السلسلتين + خمس سلاسل +
نفوت فراغ + غرزة حشو في الفراغ التالي + خمس سلاسل + نفوت فراغ + غرزة حشو في
الفراغ التالي + خمس سلاسل + نفوت فراغ +
غرزة حشو في الفراغ التالي + نفوت فراغين + عشرة سلاسل + ثم نفوت فراغين ثم غرزة
حشو في فراغ السلسلتين + خمس سلاسل + نفوت فراغ + غرزة حشو في الفراغ التالي + خمس
سلاسل + نفوت فراغ + غرزة حشو في الفراغ التالي + خمس سلاسل + نفوت فراغ + غرزة حشو في الفراغ التالي + نفوت فراغين +
عشرة سلاسل + عمودين بلفتين في العمودين السابقين وهكذا حتى نهاية الدور عمود
بلفتين ومنزلقة في السلسة الرابعة ...
نطلع
أربع سلاسل وسلسلتين ( 6 سلاسل ) ثم عشرة عمود بلفتين في فراغ العشر سلاسل +3
سلسلة + غرزة حشو في فراغ الخمس سلاسل + خمس سلاسل + غرزة حشو في فراغ الخمس سلاسل
+ خمس سلاسل + غرزة حشو في فراغ الخمس سلاسل + 3 سلسلة + عشرة عمود في فراغ العشر سلاسل +3 سلسلة
+ غرزة حشو في فراغ الخمس سلاسل + خمس سلاسل + غرزة حشو في فراغ الخمس سلاسل +
خمس سلاسل + غرزة حشو في فراغ الخمس سلاسل + 3 سلسلة + عشرة عمود في فراغ العشر سلاسل +
سلسلتين وعمودين بلفتين في العمودين
السابقين وهكذا حتى آخر الدور عمود بلفتين
ومنزلقة في السلسة رقم أربعة...
وهكذا
نكرر الأدوار
ونلاحظ أنه يتشكل مجموعة جديدة في كل جانب من المفرش كل ثلاثة أدوار ..
ونتابع حتى الوصول للحجم المناسب مع تغيير
اللون في آخر دور من ال 11 عمود بينهم سلسلتين
...
في
النهاية نطلع سلسلة ثم نقوم بعمل غرزة حشو على مدار المفرش بعمل ثلاث غرز حشو في
فراغ السلسلتين وأربع غرز حشو في فراغ الثلاث سلاسل فقط ، ومنزلقة ...
نقص الخيط ونخفي الخيوط ثم نكوي المفرش بتغطيته بقطعة قماش ويكون جاهز :
ممكن ربط مفرشين مع بعض لصنع مفرش مستطيل وذلك بوصلهما بحشوات وسلاسل أو ممكن منزلقات :
مع كل الشكر
****
مؤيدة بنصر الله / نادية
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)